Por
Juan Bautista González Saborido
El advenimiento del capitalismo algorítmico y la
penetración capilar de la inteligencia artificial no constituyen una mera
actualización de los instrumentos informáticos de la modernidad tardía. Es, sin
dudas, un asunto mucho más importante. Estamos asistiendo a una reconfiguración
estructural de la economía, la política y la propia subjetividad humana de modo
acelerado. Para aprehender la magnitud de esta mutación, resulta indispensable
desentrañar la lógica operativa del denominado bucle DAP (Datos, Algoritmos, Plataformas), en tanto tríada
socio-técnica que reordena las dinámicas de percepción, producción y dominación
contemporáneas.
I. El Bucle DAP y la Subsunción
del Sujeto en la Infoesfera
1. Datos y Datificación: El Captum y el
Extractivismo Cognitivo
En la base de esta arquitectura socio-técnica no se
encuentra el dato como una entidad empírica neutra, sino como un elemento
captado (captum): una abstracción, selección y cuantificación
intencionada de la experiencia humana. En virtud de esto podemos definir a la datificación
como el proceso mediante el cual nuestros afectos, emociones, desplazamientos,
elecciones estéticas e interacciones comunicativas son codificados para su
posterior explotación mercantil.
A través de una aparente gratuidad en los servicios
digitales, las grandes corporaciones operan una desposesión invisible de
nuestra interioridad donde los metadatos de la vida cotidiana son convertidos
en activos financieros e insumos esenciales para el entrenamiento de modelos
predictivos. La existencia humana queda, así, subsumida en una cadena global de
producción de valor cognitivo.
2. Algoritmos y Algoritmización: La
Gubernamentalidad Socio-Técnica
Si el dato constituye la materia prima, la
algoritmización representa el principio ordenador de la denominada infoesfera.
Mediante el aprendizaje automático (machine learning) y las redes
neuronales profundas, los algoritmos operan ajustando modelos estadísticos que
perfilan el comportamiento individual y colectivo con grados inéditos de
precisión.
Esta dimensión operativa cristaliza en una “gubernamentalidad algorítmica”: un
dispositivo sutil de conducción de conductas que tiene la capacidad de prescindir
de la mediación de la ley o de la sanción jurídica tradicional. El algoritmo no
prohíbe de manera explícita; modula los entornos de elección, prioriza
estímulos y gestiona la arquitectura de la atención para inducir respuestas
predecibles.
La mentada predicción de
comportamientos se despliega en el espacio de lo que se llama la “economía
psíquica de los algoritmos”. Este término hace referencia a la inversión
económica que direcciona inmensos volúmenes de datos para la aplicación de
estrategias de modificación del comportamiento humano y al aumento del interés tecno
científico, económico y social en procesos algorítmicos de extracción y
utilización de datos psíquicos y emocionales.
Esta realidad evidencia
que este nuevo poder no se detiene ante la interioridad de las personas y que
el mismo ya no se ejerce desde el aparato estatal como sostenía la teoría
liberal de los siglos XIX y XX, sino de manera inmanente a través del diseño de
la interfaz de plataformas y algoritmos gobernadas por corporaciones privadas.
3. Plataformas y Plataformización: Las
Infraestructuras del Tecnofeudalismo Digital
Las plataformas digitales son infraestructuras complejas
que estructuran los flujos de capital, datos, trabajo y sociabilidad. Su
gobernanza se ejecuta mediante “Términos de Servicio” privados que funcionan
como verdaderas constituciones corporativas. Estas estructuras, que funcionan
como las nuevas ágoras contemporáneas de discusión pública, subordinan la
soberanía pública, redefinen los límites de la libertad de expresión y confinan
la deliberación cívica a recintos privatizados orientados a la maximización de
la tasa de enganche (engagement).
II. De la Condición Cívica al
Usuario Digital
El pliegue del bucle DAP sobre el tejido social
precipita una crisis profunda en la democracia representativa y en la noción misma
de ciudadanía. Las categorías de soberanía popular, división de poderes y
deliberación pública pierden su eficacia ordenadora frente a un diseño
algorítmico global.
- Sustitución
de la Condición Cívica: El ciudadano cívico —sujeto de derechos y
deberes, capaz de juicio crítico— es erosionado y sustituido por la figura
del usuario digital. El usuario no habita un espacio articulado por
garantías constitucionales, sino un ecosistema administrado bajo el
derecho privado corporativo. La ciudadanía deja de ser una construcción
ética y comunitaria orientada al bien común para convertirse en una
identidad atomizada, moldeada y en gran medida monetizada.
- Cosificación
y Alienación Emocional: Mientras los sistemas de inteligencia
artificial adquieren una apariencia creciente de subjetivación, el ser
humano padece un proceso inverso de cosificación. A través de interfaces
gamificadas y mecanismos de gratificación instantánea, las plataformas
apelan a impulsos subconscientes. Esta modulación afectiva fragiliza la
atención, disuelve la conciencia histórica y produce una atrofia
deliberativa, confinando al sujeto a un estado de hiperactividad sensorial
y aislamiento existencial.
III. La Perspectiva
Geopolítico-Jurídica Sudamericana como Locus Hermenéutico
La infoesfera está anclada en una geopolítica del
conocimiento que reproduce viejas lógicas de dominación. Para Argentina y la
región sudamericana, la transformación digital no constituye un mero desafío
técnico, sino una encrucijada histórica que desafía su soberanía nacional y la
autodeterminación de su pueblo.
La Argentina y la región Sudamericana frente al
extractivismo cognitivo
Las economías de los países subdesarrollados proveen
de forma gratuita datos crudos (captum) generados por su población.
Estos datos son procesados por centros de cálculo de las corporaciones las High
Tech patrocinadas por los gobiernos de los países más desarrollados
(especialmente China y EE. UU), obligando a nuestros países a importar
posteriormente patentes, licencias de software y algoritmos a un alto costo en
divisas. La riqueza generada por la datificación no capitaliza en
infraestructura local, reduciendo a los Estados a posiciones defensivas y
dependientes.
Ni Algoritmos, Ni Autómatas: Hacia un Desarrollo
Nacional y Regional
Frente al determinismo tecnológico que presenta la
aceleración algorítmica como una fuerza ineludible, se vuelve imperativo
reivindicar la primacía de la dignidad humana y de la soberanía política que se
traduce en la capacidad de los estados nacionales de planificar su futuro
asociados a otros estados del a región. Por eso, la respuesta los países
sudamericanos no puede ser aislada, sino regional y no debe sucumbir ni al
deslumbramiento de la tecnofilia ni al repliegue inoperante del neoludismo.
El desarrollo regional exige una economía humana
inspirada en las fuentes del constitucionalismo social y en el Magisterio
Social de la Iglesia (reavivado bajo el pontificado de León XIV). Esto
significa trabajar para humanizar la tecnología y supeditar el diseño y
despliegue de las herramientas digitales al bien común, a la creación y
conservación de fuentes de trabajo, a la justicia redistributiva y al
fortalecimiento de las capacidades productivas de la Nación.
La Soberanía de Datos como Imperativo
Constitucional
La protección de los datos personales debe
trascender la doctrina liberal del habeas data individual. Los datos
acumulados sobre un territorio y su población constituyen un bien público, un
recurso estratégico nacional y un patrimonio indivisible de la comunidad. Para
eso se debe establecer:
- Autodeterminación
Informacional:
Consagrar el derecho inalienable de las comunidades a regular, auditar y
fiscalizar el flujo y destino de sus activos digitales.
- Infraestructura
Pública:
Priorizar la inversión en nubes públicas, modelos de lenguaje de código
abierto adaptados a nuestra realidad lingüística e infraestructuras
sociotécnicas descentralizadas.
- Bloque
de Integración Geopolítica: Avanzar hacia una alianza sudamericana que
establezca un estándar común de soberanía digital, regulación tributaria
equitativa y marcos unificados de ética algorítmica.
Frente a la despolitización promovida por la
gubernamentalidad algorítmica, la tradición histórica sudamericana reafirma el
valor inalienable de la comunidad política organizada. Mientras el capitalismo
de plataformas impone un presente continuo y amnésico, el pensamiento regional
contrapone la memoria comunitaria, las instituciones republicanas y la justicia
social como límites ante cualquier forma de gobernanza tecno-capitalista.
IV. La Respuesta Humanista:
Formación del Carácter, Ecología del Silencio y Trascendencia
Ahora bien, es indudable que se deben ensayar
respuestas políticas, institucionales, legales e incluso procedimentales. Sin
embargo, todas estas medidas son insuficientes frente a la amenaza de la
colonización de la subjetividad. En este punto, la resistencia antropológica
exige resituar la discusión en la dimensión profunda del espíritu humano
mediante el cultivo de las virtudes clásicas, el restablecimiento del tiempo
simbólico y la apertura a la trascendencia. Allí la educación y las
universidades juegan un rol protagónico.
1. Las Virtudes Clásicas ante la Infoesfera
- Templanza
como Ascesis Atencional: Habito de sobriedad digital que permite
recuperar la gobernanza sobre la propia atención, interrumpiendo la
adicción a las métricas de aprobación.
- Fortaleza
como Entereza Cívica: Confiere la firmeza anímica para resistir el contagio emocional,
la tiranía de la tendencia y el rebaño algorítmico.
- Prudencia
como Rectoría del Juicio: Restituye el recto juicio para evaluar la
complejidad de los hechos y la necesidad de la deliberación más allá del
impacto emocional inmediato provocado por la posverdad.
- Sabiduría
contra la Atrofia Cognitiva: Dota a la persona del pensamiento crítico
necesario y de la capacidad de discernimiento para desmantelar el mito de
la neutralidad tecnológica y comprender las «cajas negras» como
estructuras de poder.
2. Ecología del Silencio y Liturgia Comunitaria
Mediante la práctica activa del silencio se protege
la interioridad (núcleo ontológico de la persona), recuperando la capacidad de
contemplación y la percepción de la gratuidad del mundo. Asimismo, la
restitución de las liturgias comunitarias desacelera el tiempo profano de la
red, otorgando un propósito que inscribe la identidad individual en una
comunidad de carne y hueso con un horizonte de futuro compartido.
3. El Asombro y la Apertura a la Trascendencia
El aislamiento propiciado por la
hiperartificialización distancia al ser humano de la Creación. Cultivar el
asombro ante el orden natural y mantener la apertura a frente a lo sagrado
constituye el acto definitivo de emancipación humana ante la amenaza real del
reduccionismo algorítmico.
V. Conclusión
La encrucijada que enfrenta la humanidad ante el
capitalismo algorítmico no admitirá un mosaico de soluciones aisladas. El
desafío trasciende la técnica informática para situarse en el centro de la
antropología, la teoría del Derecho y la ciencia política. La resolución de
esta encrucijada requiere, por un lado, por otro lado, la integración regional
de los países sudamericano o si es posible iberoamericanos, para implementar
políticas públicas de escala regional para preservar la soberanía y poder
planificar las políticas de desarrollo industrial.
Por otro lado, también es necesario un modelo normativo
integral que conjugue la salvaguarda de la dignidad humana y la gestión de
riesgos con herramientas dinámicas como sandboxes regulatorios y fomento
tecnológico. La tutela de las libertades y el impulso a la innovación son
dimensiones complementarias de una misma política de Estado.
Sin embargo, la gesta institucional resultará
infructuosa sin un renacimiento antropológico. Solo una pedagogía orientada al
cultivo de las virtudes clásicas, la protección del silencio, el desarrollo del
mundo interior y el asombro ante la trascendencia podrá restituir al ser humano
la fortaleza necesaria para no ser reducido a un autómata ni a un insumo del
mercado. En la integración de la soberanía terrenal y la apertura a la
dimensión divina reside la clave para humanizar la tecnología y asegurar el
desarrollo integral de nuestras naciones.
Referencias Bibliográficas
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F. G., Bentes, A. C. F., & Faltay, P.
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- González
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- Lassalle,
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(2019). Ciberleviatán: El colapso de la democracia liberal frente a la
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- Rodríguez,
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(2019). Las palabras y los pensamientos: Bucle, datos, algoritmos y
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